Egypte : le choc politique des partis islamistes

Il n'y avait plus aucun Copte ou représentant des partis laïcs dans la commission censée écrire la nouvelle constitution d'Egypte quelques semaines après sa formation. Même la plus vieille institution religieuse du pays, Al-Azhar, s'en était retirée. Aujourd'hui, l'assemblée constituante égyptienne a été suspendue par le tribunal administratif du Caire sans aucune explication. Les électeurs égyptiens de l'après-révolution ont-ils donné trop de pouvoir aux partis politiques islamistes, au point qu'ils soient les seuls aux commandes du pays une fois les élections de mai achevées ? Les "Frères" reviennent sur leur parole Il y a un an, M. Essam Al-Erian, l’un des dirigeant de la confrérie des Frères musulmans expliquait  au New York Times :  « Nous n’avons pas l’intention de jouer un rôle dominant dans la transition politique qui vient. Nous ne présenterons pas de candidat aux élections présidentielles prévues pour septembre. » Puis il continuait en précisant que «les Frères envisagent l’établissement d’un Etat démocratique et civil, mais nous récusons la démocratie laïque libérale du type américain et européen, avec son ferme rejet de la religion dans la vie publique. » Journaliste au Caire depuis des décennies et correspondant de TV5monde et RFI, Alexandre Buccianti ironise :  « les Frères musulmans ont annoncé qu’ils ne brigueraient que 30% des sièges aux législatives, puis ensuite ils ont dit 50%, et au final ils ont brigué 100% des sièges. Leur parole à un moment donné ne peut être prise au pied de la lettre, les choses bougent, leurs engagements aussi. » Le parti Liberté et Justice (PLJ) des Frères musulmans est donc sorti vainqueur des élections législatives de janvier 2012 avec plus de 40% des sièges. Mais si l’on compte les divers mouvements islamistes, dont les salafistes du parti Al-nour, ces élections ont été un raz-de-marée en faveur de ces partis religieux : 72% des sièges à l'assemblée. En tête des dernières législatives avec 235 sièges sur les 498 du Parlement, le Parti de la liberté et de la justice des Frères musulmans (PLJ) a donc pu nommer les 100 membres de l'assemblée, parlementaires et non-parlementaires, devant écrire la constitution.

Une élection jouée d’avance ? Les désistements des membres non islamistes ou non-alliés aux Frères au sein de la commission qui ont mené à sa suspension ne sont donc pas seulement causés par l’annonce de la présentation du candidat du PLJ à l’élection présidentielle, Khaïrat al Chater. « Des rumeurs couraient selon laquelle la constitution était déjà écrite, avant même que la commission n’ait commencé à travailler », observe Alexandre Buccianti qui ajoute « les Frères, comme les salafistes d'Al-nour, ont annoncé qu'ils voulaient remplacer (dans la constitution, ndlr) l'article 2 stipulant que "les principes de la Charia" sont une des sources de la législation, par "la charia est la source de la législation". Ce qui change tout...» Pour autant, le scrutin présidentiel est loin d'être gagné pour le candidat officiel du PLJ : les sondages donnent favori le candidat salafiste, alors que l'ancien dirigeant de la confrérie des Frères musulmans (évincé du parti), Aboul Foutouh, désormais candidat indépendant, est lui aussi très bien placé. Seule quasi certitude : aucun candidat déclaré "laïc" ne sera élu le 23 mai. "Ici, il n'y a pas de liesse en faveur du candidat des Frères musulmans, alors qu'il y a beaucoup plus d'emballement pour Hazem Abou Ismaïl, le candidat salafiste", rappelle le journaliste.  "Rien n'est acquis d'avance, la société égyptienne est débutante en processus démocratique, personne ne sait encore où les choses vont aller. On sait que du côté occidental on préférerait voir la victoire des Frères musulmans, considérés comme "soft", alors que les salafistes sont eux, vus comme des "durs". Il reste que ce sera un pouvoir islamiste d'un des deux courant qui gagnera en mai prochain..." Les chrétiens, l'armée ?  "Il y aura certainement une combine pour faire une bonne place à l'armée avec les islamistes au pouvoir. Quant aux chrétiens, les plus anciens habitants d’Égypte, présents avant les arabes, ils sont terrorisés..."

Al-Azhar, date de 988 A-J.C et est l'une des plus anciennes universités au monde, après celles de Tunis, Fès et Cordoue. Elle prodigue des cours de langue arabe, de littérature, théologie et jurisprudence islamique. Depuis 1961 l'université Al-Azhar accueille des facultés techniques et pratiques qui enseignent la médecine, les sciences de l’ingénieur, l’agriculture. Aujourd'hui, l'université al-Azhar prétend porter le titre de la plus haute autorité de l'islam sunnite et forme la plupart des muftis du moyen orient. Elle compte plus de 20 000 étudiants dont 5000 étrangers. Tariq Ramadan, l'intellectuel suisse musulman et professeur d'islamologie à l'université d'Oxford a été étudiant d'al-Azhar.