Attentat de Boston : “rien n'indique la piste islamiste“

"Il suffit de voir l’allure qu’ils ont en photo, il est évident qu’ils n’ont rien d’islamistes !" s’exclame Frédérique Longuet-Marx. Tamerlan s’affiche en train de boire des bières dans un bar, alors que le jeune Djokhar est décrit par ses camarades de classe comme un "fumeur d’herbe pacifique". Certes, l'aîné s'intéressait à tout ce qui avait un rapport avec l'islam, mais il n’avait pas regardé un site islamiste depuis deux mois. Quant à son frère, il faisait partie de trois organisations musulmanes, mais à but essentiellement caritatif. Ni l’un ni l’autre ne manifestait de dévotion particulière, et on ne les voyait que sporadiquement à la mosquée, où dernièrement, Tamerlan se serait fait remarquer par ses commentaires. Globalement, rien dans leur passé ni leur manière de vivre n’indique qu’ils auraient été au service d’un réseau islamiste.

Selon certaines sources, Tamerlan Tsarnaev aurait pu être en contact avec Dokou Oumarov, figure emblématique de l'extrémisme clandestin en Russie - responsable des mouvements islamistes radicaux et partisan d’un Etat chariatique dans le Caucase du Nord. Or en février 2012, Oumarov a proclamé un moratoire sur les attentats en Russie. "Alors pourquoi s’en prendrait-il aux Etats-Unis, ce qui n’était jamais arrivé auparavant ? D’autant plus que 200 000 Tchétchènes vivent en Europe, où ils n’ont jamais perpétré un seul attentat ? Cette motivation paraît peu probable," affirme Frédérique Longuet-Marx. Pour Brian Glyn Williams, professeur d’histoire tchétchène à l’Université du Massachusetts, et professeur de Dhokhar Tsarnaev, la piste tchétchène est inconcevable : "Je connais beaucoup de Tchétchènes, et ils n’ont jamais considéré les Etats-Unis comme des ennemis. Les Tchétchènes n’ont rien à voir avec le combat d’Al-Qaïda aux Etats-Unis. Il n’y en a pas un seul à Guantanamo, pas un seul n’a été fait prisonnier en Afghanistan. La piste du terrorisme tchétchène aux Etats-Unis n’a aucun sens." Quant à l’hypothèse de jeunes gens traumatisés car trop tôt entraînés pour la guerre, elle ne tient pas non plus. A leur arrivée dans le Massachusetts, ils n’avaient que 16 et 10 ans. Ils n’étaient pas en Tchétchénie lors de la première guerre, ni de la deuxième. Ils vivaient alors au Kirghizstan ou au Daguestan et n’ont pas pu recevoir l’entraînement aux armes et aux explosifs dont la police les soupçonnait dans un premier temps.

Si les Tsarnaev ont connu un itinéraire fait de déracinements successifs, Djokhar et Tamerlan offrent tous les signes extérieurs de l’intégration. Avant même leur arrivée aux Etats-Unis, ils ne manquent pas d’argent : au Daguestan, les enfants sont scolarisés dans l’une des meilleures écoles de Makhatchkala, l’école numéro 1, non pas dans les ghettos tchétchènes de Khassaviourt, la ville où se sont massés les réfugiés tchétchènes. Aux Etats-Unis, ils sont admis dans des universités prestigieuses, s’illustrent par leurs exploits sportifs, sont présents sur les réseaux sociaux… Ils semblent au diapason de la société américaine de la performance et de la visibilité.  Et pourtant "Je n’ai pas d’amis américains, mais seulement d’origine ex-soviétique," écrivait Tamerlan dans son blog, qui a aussi perdu son "meilleur ami" lors d’un triple meurtre non résolu, en 2011, selon le quotidien anglophone Daily News. Comment expliquer ces crimes ? demandait au lendemain de l'attentat un journaliste américain à Ruslan Tarni, l’oncle des jeunes gens. “La haine de ceux qui ont réussi à faire leur vie ici, répondait-il. Tamerlan était un loser. Tout ce qui a à voir avec la religion, avec l’Islam, c’est du mensonge." Le même Ruslan Tsarni admet s’être éloigné de son neveu, qu’il disait sous l’influence d’un Arménien récemment converti à l’islam radical. “Il semble que Tamerlan soit venu à l'Islam très tard, ce qui est dangereux, explique Mairbek Vatchagaev, journaliste et spécialiste d’histoire tchétchène. Car des jeunes-là cherchent la vérité sur l'Internet, où la porte est ouverte à toutes les erreurs."

En 2012, Tamerlan retourne au Daguestan pour aider son père sur un chantier. "A Makhachkala, sur les bords de la mer Caspienne, le jeune Américain ne passe pas inaperçu, remarque Frédérique Longue-Marx. Il a dû être approché par des personnalités de tous bords : politiques et islamistes". Là-bas, les échanges de tirs et les attentats font partie du quotidien. Comment ne pas être influencé par la violence ambiante, par l’islam politisé, dur, parfois obscur, qui s’est développé en Tchétchénie des dix dernières années ? "Mais peut-on aussi vite avoir une révélation ? Tout peut-il basculer ainsi en six mois ?" se demande Frédérique Longuet-Marx. S’il semble certain que les frères Tsarnaev n’appartenaient à aucune organisation, la radicalisation  de Tamerlan remonte probablement à cette époque. "On l’a dit manipulé par Khadirov, ou encore par Poutine. Ce qui est plus probable, c’est qu’il ait côtoyé des islamistes, dans le tourbillon chaleureux des retrouvailles familiales et avec ses racines," pense Frédérique Longuet-Marx. Héros de quelques semaines, il a pu, à son retour, éprouvé le besoin de combler le vide, saisi de nostalgie et galvanisé par ses souvenirs et une histoire familiale lourde. Alors, il a pu embrigader son jeune frère, et tous deux ont agi en mercenaires. Le sociologue Zaïd Abdoulagatov, dans un dossier de l’agence Reuters, évoque lui aussi la complexité de facteurs psychologiques inextricablement liés à l’histoire personnelle complexe chez ces jeunes gens : "Comme pour Mohammed Merah, mort dans une fusillade avec la police après avoir fait sept victimes à Toulouse, il est presque impossible de faire la part des démons psychiques et de l’engagement politique ou religieux." Ensuite, il n’est pas difficile d’avoir accès au mode de fabrication d’un engin explosif artisanal sur le site Internet d’Al-Qaïda.

La saga des Tsarnaev : entre déportation, guerres et rébellion islamiste