"Élection américaine", épisode 4 : "Le vote religieux pourrait être dilué par celui des jeunes"

 

Clément Pairot : Le pays a une histoire finalement assez peu ancienne. Le pays reste relativement neuf par rapport à l'Europe. Ce poids de la religion dans cette démocratie occidentale peut surprendre les Européens. Les Américains cherchent donc ce qui peut faire sens et qui peut faire communauté. Aux États-Unis on sacralise ainsi la Constitution et on s'attache à  la religion. La religion a une histoire pluriséculaire et cela rassure. Il ne faut pas oublier que la démocratie américaine s'est constituée sur la liberté de conscience et cette liberté religieuse est un des actes fondateurs de la culture politique américaine.

 

 

Les églises constituées, les religieux et surtout les évangéliques possèdent une capacité de mobilisation que l'on ne retrouve pas dans d'autres groupes électoraux. On trouve chez les évangéliques tous ces réseaux d’églises, d'associations et de réunions. Le terrain est quadrillé. Ensuite les évangéliques et les conservateurs religieux possèdent un programme politique cohérent. Les évangéliques, par exemple, se référent à des valeurs, des questions morales. Ils se mobilisent pour que ce bloc s'impose. Si on prend un autre électorat, celui des jeunes, celui-ci reste bien plus complexe. Tous les jeunes n'attendent pas la même chose. On ne peut pas dire qu'il existe un électorat jeune constitué.

Et les jeunes sont beaucoup moins mobilisés que l'électorat religieux, c'est ce qui explique l'importance politique de ce que l'on appelle le vote religieux et notamment évangélique. Maintenant les choses peuvent changer. La mobilisation électorale semble pour l’instant plus forte, si l'on en croit les premiers retours de participation des votes anticipés et du scrutins par correspondance.

Le vote religieux pourrait être dilué par une plus forte participation électorale notamment des jeunes. Il ne faut pas négliger le scénario probable d'un impact électoral moins fort du vote religieux.

 

 

Le président sortant a multiplié dernièrement les actes pour qu'ils puissent continuer à voter pour lui. L'acte le plus marquant, ces dernière semaines, reste celui de la nomination à la Cour suprême de Amy Coney Barrett (NDLR : cette juriste est entrée en fonction ce 27 octobre succédant à la progressiste Ruth Bader Ginsburg ). C'est une juge conservatrice connue pour ses positions sur la question de l'avortement.

Maintenant, une partie des évangéliques et des personnes religieuses ne se reconnaissent plus dans les frasques de Donald Trump, notamment à travers ses propos sur les femmes ainsi que ses outrances en général. Son caractère est très différent de George Bush ( NDLR : président de janvier 2001 à janvier 2009). George Bush dans sa jeunesse avait sombré dans l'alcool et fait de sa lutte contre son addiction une forme de rédemption possible grâce à sa foi religieuse personnelle. Ce parcours personnel avait séduit les évangéliques. Trump n'a pas changé lui.

Voir : Élection américaine 2020 : les évangéliques derrière Donald Trump

 

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Le vote catholique peut-il changer la donne ?  Joe Biden est catholique. Les catholiques voteront-ils pour Joe Biden ?

 

L’Église catholique est la première organisation religieuse du pays mais l'électorat catholique reste très divers (latinos, Irlandais....) et il n'est pas aussi unifié et constitué en bloc comme le bloc évangélique. Se tournera-t-il vers Joe Biden ? Cela reste difficile à dire. Le vote catholique en faveur de Joe Biden sera peut-être plus identitaire que morale. Joe Biden deviendrait le deuxième président catholique des Etats-Unis après John Fitzgerald Kennedy (président de 1961 à 1963).

Mais, il est vrai que Joe Biden pourrait mordre sur un électorat bien plus conservateur. Sur les questions d'avortement, l'homme a été assez ambigu. Il affiche souvent sa foi catholique de manière assez directe. Cela peut jouer en sa faveur chez certains électeurs attachés à ces questions. La question religieuse n'est pas cependant aussi centrale dans le camp démocrate que chez les républicains.

Les présidents démocrates ont souvent affiché leur foi en public. Et ils jurent sur la Bible comme les présidents républicains. Le candidat à la primaire démocrate, Pete Buttigieg, affichait son homosexualité tout en s'affirmant comme chrétien et en fustigeant l'interprétation étroite des évangiles par  les plus  conservateurs. La question de la spritualité, de l'appartenance religieuse, n'est pas absente du camp démocrate. Le seul candidat à la primaire des démocrates se disant ouvertement agnostique était Bernie Sanders.

 
Qu'en est-il des Américains musulmans ou juifs ? Vers qui se porte leur vote ?

Les minorités religieuses ont eu toujours tendance à voter pour les démocrates. Donald Trump a essayé de toucher une électorat juif très attaché à Israël en déplaçant l'ambassade des États-Unis de Tel-Aviv à Jérusalem et reconnaissant donc Jérusalem comme capitale de l'Etat hébreu. Mais la majorité des Américains juifs n'est pas sensible à ce type d'approches et vote pour le camp démocrate.

Les questions morales et religieuses semblent moins présentes dans cette campagne électorale.

Les questions religieuses ne sont pas au coeur de cette campagne électorale. Les questions économiques, racicales et sanitaires autour de la pandémie, dominent le débat. Je me souviens des années 70 ou 80 où ces questions morales semblaient être plus centrales. C'est moins apparent aujourd'hui.