Taïwan : premières excuses officielles aux indigènes

« Taïwan a eu plusieurs présidents durant son Histoire mais avant elle, aucun d’entre eux n’a été disposé à présenter ses excuses aux peuples indigènes », a confié au New York Times Capen Nganaen, un autochtone de 80 ans. 

 

Selon Stéphane Corcuff, ces excuses ont une « valeur très symbolique » puisqu’elles sont faites en « extrême début de mandat ».  « Il est très important pour la présidente d’avancer sur une société pluriculturelle, respectueuse et basée sur la justice. Et cela passe par la justice transitionnelle », explique Stéphane Corcuff. « Cette petite femme est extraordinaire, elle a du courage ». 

 

Lors de son discours d’investiture le 20 mai 2016, l’actuelle présidente avait déjà annoncé que la question aborigène était au centre de ses priorités. « Il y a véritablement chez elle une dimension d’équité, de redresser l’Etat et de recommencer sur des bases saines où l’on respecte les autres et où l’on arrête de se croire supérieur parce qu’on est Han ». 
 

Depuis l’arrivée des migrants de Chine il y a plusieurs siècles, la communauté indigène, qui représente environ 2% des 23 millions de Taïwanais, a vu sa culture traditionnelle érodée. « Il y a 400 ans, des gens vivaient déjà à Taïwan, a déclaré la présidente lors de son discours. Ces premiers habitants vivaient leur vie et étaient dotés de leurs propres langues, cultures, traditions et territoires. Mais alors, sans leur consentement, un autre groupe de gens est arrivé sur ces rivages, et au fil des ans, a tout pris aux premiers habitants, lesquels, sur la terre qu’ils avaient connue de la manière la plus intime, ont été déplacés, et sont devenus étrangers, minoritaires et marginalisés ».
 

Aujourd'hui, les langues aborigènes ont pratiquement disparu. Cinq d'entre elles sont considérées comme "en danger grave" par l'Unesco. De nombreux parents autochtones n'apprennent même plus leur langue à leurs enfants, estimant que le chinois leur assurera un meilleur avenir. 

 

Les terres des indigènes sont, en grande partie, classées parc naturel, ce qui provoque des disputes sur la chasse et la pêche. De plus, les chasseurs aborigènes ne sont autorisés à utiliser que des armes à feu de fabrication maison, ce qui, disent-ils, est dangereux. Ils ne peuvent chasser que les jours fériés, une restriction très mal tolérée. Pour Tama Talum, un aborigène Bunun de Taïwan, la chasse est un mode de vie, inhérent à sa tribu montagnarde. Mais, depuis qu'il a été arrêté pour avoir tué des cerfs près de son village, il craint la disparition à venir de ses traditions.
 

Les autochtones ont du mal à gagner leur vie avec la terre, ce qui explique en partie leur vulnérabilité face aux problèmes sociétaux comme l'alcoolisme, a expliqué à l'AFP, Scott Simon, professeur à l'Université d'Ottawa et spécialiste des droits des indigènes de Taïwan. En plus de l'alcoolisme, les aborigènes sont les premières victime du chômage, et même lorsqu'ils travaillent, leurs salaires sont inférieurs de 40% à la moyenne nationale, selon le Conseil des peuples indigènes, un organisme public. 

Investie présidente depuis deux mois environ, Tsai Ing-wen semble déterminée à vouloir régler les problèmes dont les indigènes de Taïwan font face depuis des siècles. Une volonté qui la différencie de ses prédécesseurs, pour qui ce sujet ne figurait pas dans leurs priorités.